Name: Просто собственность: ее история на латинском Западе. Т. 1: Богатство, добродетель и право — Кристофер Пирсон
Price: 1909 UAH
Availability: InStock
Author: Кристофер Пирсон

Главная

Книги

Бизнес. Экономика. Карьера

Экономика

Просто собственность: ее история на латинском Западе. Т. 1: Богатство, добродетель и право — Кристофер Пирсон

1000 шедевров. Архитектура — Кристофер Пирсон

Добавьте фото

Арт.: 8061579

Автор:		Кристофер Пирсон
Переводчик:		Сергей Моисеев
Переплет:		Твердый
Страниц:		520
Формат:		145х215 мм

1909

грн.

Нашли дешевле?

Быстрый заказ

В "Желаемое"

Отгрузка: 22.04.2024

Контакты

• 050-413-64-94, 063-233-0-299
Подробнее →

Доставка

• Курьером по Украине: от 85 грн.
• Новая почта до склада: от 50 грн.
• Укрпочта: от 40 грн.
Подробнее →

Оплата

• Расчет при получении
• Предоплата
Подробнее →

Описание

Мы живем в эпоху, характеризующуюся радикальным неравенством доходов и богатства и стремительным исчерпанием редких природных ресурсов. Одной из вещей, мешающих нам решать и, возможно, даже осознавать эти проблемы, является наша убежденность в том, что притязания индивидов и корпораций на определенные ресурсы и потоки доходов являются необсуждаемыми, даже когда эти притязания явно вступают в противоречие с нашими общими долгосрочными интересами. Эта книга представляет собой попытку понять, как, почему и когда у нас появилась вера в эти вещи. В первом томе прослеживаются идеи частной собственности и ее оправдания на латинском Западе, начиная с древних греков. Затем рассматриваются течения мысли от Рима до Средневековья и показывается глубокое влияние возникновения христианства и закрепления естественного и римского права. Автор уделяет большое внимание сложному взаимодействию религиозных и правовых идей, развившихся в эпоху Возрождения, Реформации и Контрреформации и приведших к формированию идей, связанных с современным естественным правом. Первый том завершается пересмотром идей Локка. Автор приводит веские доводы в пользу частной собственности, но показывает, что эти доводы почти всегда были условными, сопровождались серьезными оговорками и основывались на идее обеспечения общего блага.